HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】Yahoo!オークション -大西良慶(美術品)の中古品。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。早稲田大学校歌 、相馬御風作、美濃和紙に印刷文字、立350x幅900送料無料。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。共箱もきれいです。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。紙本。ONE PIECE 2億冊突破記念ルフィの秘宝 尾田栄一郎 ミニサイン色紙。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。二玄社　何紹基辞典 中古。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。号は「無隠」。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。美品　掛け軸　今井玲豊作 昇り鯉 日本画 鯉 掛軸。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。※そーわ　掛軸 茶掛一行書 縦幅 須賀玄道「明歴々露堂々」共箱 大徳寺派。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一期一会】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。掛軸　水墨画。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。山岡鉄舟　色紙書き　徳　山岡鉄舟居士揮毫