HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。墨⑥2本組 古梅園 金さくら・お花墨 和墨 古墨 1976年。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。本紙、表装ともに良好です。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。端渓硯。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。紙本。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。塗軸(溜塗)。きゅうり様 美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱。極箱。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。限定品　希少品　ディズニー　ツイステッドワンダーランド　アート額7枚　Ａ賞。室号は寒松軒。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。◆『 千宗旦(元伯) 消息 』◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 古田織部。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。古今著名刀匠國別一覧 掛け軸 昭和 刀 書物 地図 巻物。世寿81。森田一義　タモリさんの直筆サイン色紙。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。中国硯 古硯。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席