HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。井上雄彦　サイン　清田信長　SLAMDUNK スラムダンク。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。78歳。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。本紙・表装は良い状態です。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。Der Rosenkavalier フルスコア。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。軸先：刷毛目。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。　　箱書、落款があります。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅